荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民认为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，而后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者，如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？齐宣王问曰交邻国有道乎？孟子对曰有。惟仁者为能以大事小。是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大。故大王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也。以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云畏天之危，于时保之。王曰大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。对曰王请无好小勇。夫抚剑疾视曰彼恶敢当我哉？此血气之勇，敌一人者也。王请大之。诗云王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对天下。此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰天降下民，作之君安吉盼盼，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方，有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？一人衡行于天下，武王耻之，此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。孟子梁惠王下暴见孟子曰暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰好乐何如？孟子曰王之好乐甚，则齐国其庶简直！他日见于王曰王尝语庄子以好乐，有诸？王变乎色曰寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。曰王之好乐甚，则齐国其庶几乎！今之乐，犹古之乐也。曰可得闻与？曰独乐乐，与人乐乐，孰乐？曰不若与人。曰与少乐乐，与众乐乐，孰乐？曰不若与众。臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举疾首蹙额而相告曰吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。今王野猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙额而相告曰吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，庶民闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣怅然有喜色而相告曰吾王嫡多少无疾病与，何以能鼓乐也？今王田猎于此，百姓闻王车马之音读《安徒生童话》有感，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。孟子见梁惠王。出，语人曰望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰天下恶乎定？吾对曰定于一孰能一之？对曰不嗜杀人者能一之。孰能与之？对曰天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗渤然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜是人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领而望之矣。诚如是也新疆特色折扣店，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？梁惠王曰晋国，天下莫强焉用心赞许你的学生，叟之所知